Aqbeż għall-kontentut

Kajr Koptu

Minn Wikipedija, l-enċiklopedija l-ħielsa
Il-Knisja Mdendlin hija waħda mill-Knejjes Ortodossi Kopti l-aktar famużi fil-Kajr.

Il-Kajr il-Koptu huwa parti mill-Kajr il-Qadim li jinkludi l-Fortizza ta’ Babilonja, il-Mużew Koptu, il-Knisja Mdendlin, il-Knisja Griega ta’ San Ġorġ u ħafna knejjes u siti storiċi Kopti oħra. Huwa maħsub fit-tradizzjoni Nisranija li l-Familja Mqaddsa żaret din iż-żona u qagħdet fis-sit tal-Knisja tal-Qaddisin Serġju u Bakkju (Abu Serga). Il-Kajr il-Koptu kien fortizza għall-Kristjaneżmu fl-Eġittu kemm qabel kif ukoll matul l-era Iżlamika, peress li ħafna mill-knejjes tiegħu nbnew wara l-konkwista Misilma tal-Eġittu fis-seklu 7.

Hemm evidenza ta' insedjament fiż-żona sa mis-6 seklu QK, meta l-Persjani bnew fort fuq in-Nil, fit-tramuntana ta' Memphis. Il-Persjani bnew ukoll kanal min-Nil (f'Fustat) sal- Baħar l-Aħmar. L-insedjament Persjan kien jissejjaħ Babilonja, li tfakkar fil-belt tal-qedem tul l-Ewfrat, u kisbet importanza filwaqt li l-belt fil-qrib ta' Memphis naqset, kif għamlet Heliopolis.[1] Matul il-perjodu Ptolemajk, Babilonja u n-nies tagħha kienu l-aktar minsija.[2]

Tradizzjonalment huwa meqjus li l-Familja Mqaddsa żaret l-inħawi waqt it-Titjira lejn l-Eġittu, u fittxet kenn minn Erodi.[3] Barra minn hekk huwa meqjus li l-Kristjaneżmu beda jinfirex fl-Eġittu meta San Mark wasal fil-Lixandra, u sar l-ewwel Patrijarka, għalkemm ir-reliġjon baqgħet taħt l-art matul il-ħakma tar-Rumani.[4] Hekk kif il-popolazzjoni lokali bdiet torganizza lejn rewwixta, ir-Rumani, billi għarfu l-importanza strateġika tar-reġjun, ħadu f'idejhom il-forti u rrilokawha fil-viċin bħala l-Fortizza ta' Babilonja. Trajan reġa fetaħ il-kanal lejn il-Baħar l-Aħmar, u wassal għal żieda fil-kummerċ, għalkemm l-Eġittu baqa’ backwater safejn kienu kkonċernati r-Rumani.[4]

Taħt ir-Rumani, San Mark u s-suċċessuri tiegħu setgħu jikkonvertu porzjon sostanzjali tal-popolazzjoni mit-twemmin pagan għall-Kristjaneżmu. Hekk kif il-komunitajiet Insara fl-Eġittu kibru, kienu soġġetti għal persekuzzjoni mir-Rumani, taħt l-Imperatur Djoklezjanu madwar is-sena 300 AD, u l-persekuzzjoni kompliet wara l- Editt ta’ Milan li ddikjara t-tolleranza reliġjuża. Il-Knisja Kopta aktar tard isseparat mill-knisja tar-Rumani u l-Biżantini. Matul ir-renju ta’ Arcadius (395-408), inbnew numru ta’ knejjes fil-Kajr il-Qadim.[5]

Intern tal-Knisja ta' Santa Barbara, waħda mill-eqdem knejjes ippreservati fil-Kajr.

Meta l-Għarab Misilmin rebħu l-Eġittu fis-seklu 7, huma stabbilixxew belt ġdida, Fustat, barra l-ħitan tal-Fortezza Babilonja. Il-Fustat saret il-kapitali amministrattiva tal-Eġittu u ħa post Lixandra bħala l-iktar belt importanti tagħha.[6][7] Fl-ewwel snin tal-ħakma Għarbija, il-Kotti tħallew jibnu diversi knejjes fiż-żona tal-fortizza l-antika.[8] Uħud mill-eqdem knejjes fil-Kajr, il-Knisja ta’ Santa Barbara u l-Knisja tal-Qaddisin Serġju u Bakkju huma datati għal madwar dan iż-żmien, mill-aħħar tas-seklu 7 jew il-bidu tat-8 seklu.[9]

Seta’ kien hemm ukoll preżenza Lhudija fiż-żona fil-perjodu bikri tal-ħakma Misilma. Kont tradizzjonali jsostni li s-Sinagoga Ben Ezra ġiet ikkonvertita minn knisja mibjugħa lil-Lhud mill-komunità Kopta fl-882 sabiex tħallas ġieħ mitlub mill-gvernatur tal-Eġittu, Aħmad bin Tulun.[9] Din l-istorja, madankollu, ġeneralment mhix aċċettata fil-valur nominali mill-istudjużi moderni.[9][10] Dokumenti fil-Kajr Geniza jipprovdu evidenza ta’ preżenza Lhudija possibbli sa minn kmieni fis-seklu 6,[9] għalkemm il-bini attwali huwa r-riżultat ta’ rikostruzzjoni fl-1890.[11]

Fil-perjodu Fatimi, il-Patrijarkat Koptu ġie mċaqlaq mill-Lixandra għall-Fustat matul il-patrijarkat ta’ Ċirillu II (1078–1092), minħabba t-talbiet tal-gran ważir Fatimi, Badr il-Ġamali, li xtaq li l-Papa Koptu jibqa’ qrib lejn il-kapital.[12][13] Is-sede l-ġdida tal-Patrijarkat saret il-Knisja tal-Verġni, issa magħrufa bħala l-Knisja Mdendla, u l-Knisja ta’ San Merkurju (li tinsab ftit distanza fit-tramuntana tal-fortizza l-antika). Dawn iż-żewġ knejjes servew bħala r-residenzi tal-Papa Koptu u bħala postijiet għall-konsagrazzjonijiet ta’ Papiet ġodda u avvenimenti reliġjużi importanti oħra. Fis-seklu 14, is-sede tmexxa għall-Knisja tal-Verġni Marija f'Harat Żuwajla, f'dak li daż-żmien kien iċ-ċentru tal-Kajr.[13][9]

Il-Kunvent ta’ San Ġorġ

Bil-waqgħa tal-Fatimi u ż-żieda tad-dinastija Ajjubija fis-seklu 12, l-awtoritajiet Misilmin saru inqas tolleranti u moħħhom miftuħ lejn l-Insara u l-bini ta 'kwalunkwe knejjes ġodda kienet strettament ipprojbita.[9] Minkejja dan, l-arti u l-letteratura Kopta għadhom ifjorixxu. Għadd ta’ vjaġġaturi tal-Punent tal-Ewropa żaru wkoll il-Kajr il-Qadim matul dan il-perjodu u kitbu deskrizzjonijiet tal-fortizza tal-qedem u l-knejjes tagħha. L-interjuri tal-knejjes kienu msebbħa b’għamara u xogħlijiet tal-arti ġodda, inklużi l-paratri tal-artal tal-injam elaborati li dehru f’uħud mill-knejjes hawn illum.[9]

Matul is-seklu 17, hekk kif il-klima reliġjuża taħt l-Ottomani reġgħet saret aktar miftuħa, ir-restawr u r-rikostruzzjoni tal-knejjes reġgħu bdew fuq skala aktar sinifikanti. Minbarra l-attività tal-bini, il-patroċinju tal-arti kiber u għadd kbir ta' ikoni tal-knisja preservati llum ġew ikkummissjonati fis-sekli 18 u 19.[9]

Sa l-​aħħar tas-​seklu 19, madankollu, ħafna knejjes kienu qed isofru minn negliġenza. Is-sitwazzjoni tjiebet parzjalment grazzi għall-Comité de Conservation des Monuments de l'Art Arabe, aġenzija stabbilita fl-1881 biex tirrestawra u tikkonserva l-monumenti storiċi tal-Kajr. Mill-1897, il-Comité ingħata baġit biex jissalvagwardja l-monumenti Kopti b'mod partikolari, megħjun minn finanzjament mill-patrijarkat Koptu.[9] Aspett ieħor ta’ dan l-isforz ta’ konservazzjoni kien il-ftuħ tal-Mużew Koptu fl-1910 sabiex jinżammu u jiġu protetti xogħlijiet storiċi tal-arti Kopta, artefatti rilevanti minn skavi arkeoloġiċi, u elementi arkitettoniċi dekorattivi miġbuda minn knejjes u djar madwar il-pajjiż. Issa fiha l-aktar kollezzjoni importanti tad-dinja ta’ arti Kopta.[14][15]

Il-Kajr Koptiku huwa, sal-lum, żona predominantement Kristjana,[16] li tospita ħafna knejjes storikament importanti:

  1. Script error: The function "ċita harvard" does not exist.
  2. Script error: The function "ċita harvard" does not exist.
  3. Script error: The function "ċita harvard" does not exist.
  4. 1 2 Script error: The function "ċita harvard" does not exist.
  5. Script error: The function "ċita harvard" does not exist.
  6. Raymond, André. 1993. Le Caire. Fayard.
  7. Kennedy, Hugh (2007). The Great Arab Conquests: How the Spread of Islam Changed the World We Live In. Weidenfeld & Nicolson.
  8. Script error: The function "ċita harvard" does not exist.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Gabra et al. 2013.
  10. Hoffman, Adina; Cole, Peter (2011). Sacred Trash: The Lost and Found World of the Cairo Geniza. Knopf Doubleday Publishing Group. p. 281. ISBN 9780805242904.
  11. Stiefel, Barry L. (2015). Jews and the Renaissance of Synagogue Architecture, 1450–1730. Routledge. p. 28. ISBN 9781317320326.
  12. Angold, Michael (2006). The Cambridge History of Christianity: Volume 5, Eastern Christianity (bl-Ingliż). 5. Cambridge University Press. p. 375. ISBN 978-0-521-81113-2.
  13. 1 2 Den Heijer, Johannes; Immerzeel, Mat; Boutros, Naglaa Hamdi D.; Makhoul, Manhal; Pilette, Perrine (2018). "Christian Art and Culture". The World of the Fatimids. Toronto; Munich: Aga Khan Museum; The Institute of Ismaili Studies; Hirmer. p. 202. ISBN 978-1926473123.
  14. Gabra, Gawdat; Eaton-Krauss, Marianne (2007). Coptic Museum (bl-Ingliż). American Univ. in Cairo Press. pp. 16–20. ISBN 978-977-416-007-3.
  15. Script error: The function "ċita harvard" does not exist.
  16. "Cairo travel". Arkivjat minn l-oriġinal fl-2008-07-09. Miġbur 2008-02-26.